作者:大汉
作为中国文化的一个重要组成部分，中国古代小说发展的这条长河已经流趟了近2,000年，这其中最高成就的长篇小说，当属我们常说的“四大名著”。
中国是个奇怪的国家，它的历史记载中，对历代帝王的起居坐卧记录的详详实实，当然免不了夸张和篡改，对凡有些官衔的人物也尽量以“传”的形式一一记录在案，但是唯独时写小说的大家的记载，却不甚详尽，这就使我辈后生对这些伟大的文学家的一生无所了解，同时也使研究历史的专家们大伤脑筋，真是一件令人遗憾的事情。
就拿我们所熟知的“四大名著”的作者来说，至今众说纷纭，除了曹雪芹还有些眉目之外，其余诸君连皮毛都谈不上，甚至某本书是某人所写，已经被广大民众认可了，却还有专家提出异议，这当然不能说某位专家强奸民意，实是在历史给我们留下的东西过于支离破碎，让我们丈二和尚摸不着头脑。
话翻回来说，我们见到的是这些位大人物的伟大作品，这就足够了，当然，靠搞研究混饭的先生们除外。我的高诵“蜀道难，难于上青天”的时候，不必知道李白先生当时穿了什么样的衣服，大嚼松鼠桂鱼的时候，不必了解厨师是哪个学校毕业的一样，我们知道的是他们的产物，这产物足以震撼我们的心灵，使我们五体投地，有此一点足矣!
中国的长篇名著有无数本，《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》当推首位，其实这是四类完全不同的作品，唯一相同的只有两点，第一都是长篇。第二都是伟大。
对于这四本书的研究已经有几百年的历史，其中说得最多的是《红楼梦》，为此还形成了—派名叫《红学》的势力，真是研究出了些名堂，而且不时有冷门爆出，令诸位学子们精神—振，煞是热闹。
相比之下，其他的三本书就要逊色许多。
不知道从什么时候起，又兴起了对《三国演义》的研究，据说还起了个名字叫《三国学》。
《三国演义》在“四大名著”之中，确实得算是一部特殊的书。
我们来看，《红楼梦》写的是贵族小姐公子哥，卿卿我我、繁华艳丽，毛泽东主席讲，“不看《红楼梦》，就不懂得封建社会。”确实是这样，宁、荣二府从兴旺到没落的过程，确实是中国封建社会如何完蛋的一个缩影，可惜后来有人狗尾续貂，弄成不伦不类的样子，虽然结局没有让人陪着流眼泪，却有了“倒胃口”—说，看不到那些漂亮的先生小姐们一个个大倒其霉，我们还真难以感受曹雪芹先生的苦心，岂不是很大的遗憾?
《水浒传》则描写一群打家劫舍、无法无天的草莽英雄，由于种种原因，其啸聚山林之中与政府对抗，却打得是“替天行道”的幌子，人物各有特色，端得是栩栩如生。可惜后半部分在接受招安之后，流于平板，一个个糊里糊涂地死去，令天下豪杰大为摇头，这应着一句成语，叫作“虎头蛇尾”。
《西游记》借助种种神出鬼没之事，大谈佛道之争，景致写得极好，前半部分写得有声有色，但是到了西行开始，为了凑足八十—难，不免流于“应差”，失色不少。
上面说的三部书，可以说是捕风捉影、大吹皂泡，捕风捉影者，均有其事，大吹皂泡者，大加发挥，尤其是《西游记》，明明说的是一位高僧舍命西行、寻求大乘经文的故事，却偏偏插进—群妖魔鬼怪，一路打去好不热闹。
《三国演义》却绝然不同。
第一，《三国演义》写的是一段真正的历史，在历史的诸多变迁之中，这段故事没有违背历史发展的真正过程。
第二，三国人物大都是历史上的真实，虽然他们的事迹有所增减，却大多遵循了人物的本来面目。
第三，把枯燥的史书变成通俗的故事，把通俗的故事渗进了高雅的情趣，不流于平板，又不故弄玄虚，可谓是雅俗共赏、老少咸宜。
依我的观点，《三国演义》当推“四大名著”之首。
据说“三国学”对《三国演义》的研究已有几种类型。—是考证三国故事与史书究竟有多大的出入，为什么有这些出入。这需要有充足的时间、充足的史料、又可籍此为生的人，这类人在中国为数不少，这真要感谢老祖宗给我们留下的宝贵遗产。二是从艺术角度分析三国演义的框架和结构，从中考证小说的写作手法，这是艺术家们的事情，他们以爬格子为生，当然要学一些写作的招数，《三国演义》为他们提供了取之不尽的思路，不知道他们是不是也感谢老祖宗的恩赐。
三是研究三国人物的谋略，用于对付现代文明的冲击，用来保证企业的生存和发展，这真真是“古为今用”，据说日本鬼子在这方面又走在了前面，为什么老是外国人跑第一? 难道真的应了维克多雨果先生的断言? 这部分人是公司和企业的狗头军师，他们不放过任何用来赚钱的机会，包括从古人那里学习任何可以学习的东西，这种堀墓挖坟真是堂而皇之，任何司法机构都没有权利过问，外国人办这种事而我们却不认真办，真让人哭笑不得。
上述种种，理所当然都是文人之举，至少也得是大学毕业的秀才们所为，我要生活，所以没有时间，没有钱，所以买不起史料，小学毕业，所以没有文化程度，自然是难登大雅之堂，但是我想从另一个方面（自然是未入流）的方面去看待这本书。
《三国演义》是一部大书，洋洋洒洒几十万字，莫说文化浅的人看不懂，就是文化深的人要认真地看完一遍，也需要不少宝贵的光阴。自然脍炙人口的细节人人都可以侃上一段，这要感谢电视台的诸位仁兄，但是其中许许多多的小情节却鲜为人知，如果把这些小事凑成一个集子，其中的趣味、亦值得大嚼。
未入流的小辈后生干这些未入流的小把戏，应该说是名正言顺。
起这个念头是在十几年之前，《三国演义》是我案头必备之书，没事的时候翻起来，倒也看得津津有味，看过多遍之后，产生一种想法，如果能把其中某人某事集中来看，一定很有意思，但是由于公务缠身，一直没有时间实现这个愿望，感谢上帝给了我一个机会，现在我是无官一身轻，一张桌子，一杯白开水，还有充足的时间，这就足够了，虽然尚且不知今后命运如何，却难得偷些空闲，如果不写，太对不起时间了。
我用了一个多月的时间整理了一些素材，勉强可以写了，当然，能写多少，我自己也不知道。
我没有正史，一部《后汉书》，一部《三国志》，一部《资治通鉴》，字小的象苍蝇，一本不知道是什么版本的《三国演义，》算是凑齐了最基本的材料而己。
多事之秋，利欲熏心的人大大增加，勾心斗角，真是愚不可及，我沉湎于古人和死人之中，笑傲江湖、妄谈兴替，如果说这是一种逃避，不如说这是一种解脱。
《三国演义》开篇有一首《临江仙》，写得极好，录之如下：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，浊酒一杯喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中。
中国是个奇怪的国家，它的历史记载中，对历代帝王的起居坐卧记录的详详实实，当然免不了夸张和篡改，对凡有些官衔的人物也尽量以“传”的形式一一记录在案，但是唯独时写小说的大家的记载，却不甚详尽，这就使我辈后生对这些伟大的文学家的一生无所了解，同时也使研究历史的专家们大伤脑筋，真是一件令人遗憾的事情。
就拿我们所熟知的“四大名著”的作者来说，至今众说纷纭，除了曹雪芹还有些眉目之外，其余诸君连皮毛都谈不上，甚至某本书是某人所写，已经被广大民众认可了，却还有专家提出异议，这当然不能说某位专家强奸民意，实是在历史给我们留下的东西过于支离破碎，让我们丈二和尚摸不着头脑。
话翻回来说，我们见到的是这些位大人物的伟大作品，这就足够了，当然，靠搞研究混饭的先生们除外。我的高诵“蜀道难，难于上青天”的时候，不必知道李白先生当时穿了什么样的衣服，大嚼松鼠桂鱼的时候，不必了解厨师是哪个学校毕业的一样，我们知道的是他们的产物，这产物足以震撼我们的心灵，使我们五体投地，有此一点足矣!
中国的长篇名著有无数本，《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》当推首位，其实这是四类完全不同的作品，唯一相同的只有两点，第一都是长篇。第二都是伟大。
对于这四本书的研究已经有几百年的历史，其中说得最多的是《红楼梦》，为此还形成了—派名叫《红学》的势力，真是研究出了些名堂，而且不时有冷门爆出，令诸位学子们精神—振，煞是热闹。
相比之下，其他的三本书就要逊色许多。
不知道从什么时候起，又兴起了对《三国演义》的研究，据说还起了个名字叫《三国学》。
《三国演义》在“四大名著”之中，确实得算是一部特殊的书。
我们来看，《红楼梦》写的是贵族小姐公子哥，卿卿我我、繁华艳丽，毛泽东主席讲，“不看《红楼梦》，就不懂得封建社会。”确实是这样，宁、荣二府从兴旺到没落的过程，确实是中国封建社会如何完蛋的一个缩影，可惜后来有人狗尾续貂，弄成不伦不类的样子，虽然结局没有让人陪着流眼泪，却有了“倒胃口”—说，看不到那些漂亮的先生小姐们一个个大倒其霉，我们还真难以感受曹雪芹先生的苦心，岂不是很大的遗憾?
《水浒传》则描写一群打家劫舍、无法无天的草莽英雄，由于种种原因，其啸聚山林之中与政府对抗，却打得是“替天行道”的幌子，人物各有特色，端得是栩栩如生。可惜后半部分在接受招安之后，流于平板，一个个糊里糊涂地死去，令天下豪杰大为摇头，这应着一句成语，叫作“虎头蛇尾”。
《西游记》借助种种神出鬼没之事，大谈佛道之争，景致写得极好，前半部分写得有声有色，但是到了西行开始，为了凑足八十—难，不免流于“应差”，失色不少。
上面说的三部书，可以说是捕风捉影、大吹皂泡，捕风捉影者，均有其事，大吹皂泡者，大加发挥，尤其是《西游记》，明明说的是一位高僧舍命西行、寻求大乘经文的故事，却偏偏插进—群妖魔鬼怪，一路打去好不热闹。
《三国演义》却绝然不同。
第一，《三国演义》写的是一段真正的历史，在历史的诸多变迁之中，这段故事没有违背历史发展的真正过程。
第二，三国人物大都是历史上的真实，虽然他们的事迹有所增减，却大多遵循了人物的本来面目。
第三，把枯燥的史书变成通俗的故事，把通俗的故事渗进了高雅的情趣，不流于平板，又不故弄玄虚，可谓是雅俗共赏、老少咸宜。
依我的观点，《三国演义》当推“四大名著”之首。
据说“三国学”对《三国演义》的研究已有几种类型。—是考证三国故事与史书究竟有多大的出入，为什么有这些出入。这需要有充足的时间、充足的史料、又可籍此为生的人，这类人在中国为数不少，这真要感谢老祖宗给我们留下的宝贵遗产。二是从艺术角度分析三国演义的框架和结构，从中考证小说的写作手法，这是艺术家们的事情，他们以爬格子为生，当然要学一些写作的招数，《三国演义》为他们提供了取之不尽的思路，不知道他们是不是也感谢老祖宗的恩赐。
三是研究三国人物的谋略，用于对付现代文明的冲击，用来保证企业的生存和发展，这真真是“古为今用”，据说日本鬼子在这方面又走在了前面，为什么老是外国人跑第一? 难道真的应了维克多雨果先生的断言? 这部分人是公司和企业的狗头军师，他们不放过任何用来赚钱的机会，包括从古人那里学习任何可以学习的东西，这种堀墓挖坟真是堂而皇之，任何司法机构都没有权利过问，外国人办这种事而我们却不认真办，真让人哭笑不得。
上述种种，理所当然都是文人之举，至少也得是大学毕业的秀才们所为，我要生活，所以没有时间，没有钱，所以买不起史料，小学毕业，所以没有文化程度，自然是难登大雅之堂，但是我想从另一个方面（自然是未入流）的方面去看待这本书。
《三国演义》是一部大书，洋洋洒洒几十万字，莫说文化浅的人看不懂，就是文化深的人要认真地看完一遍，也需要不少宝贵的光阴。自然脍炙人口的细节人人都可以侃上一段，这要感谢电视台的诸位仁兄，但是其中许许多多的小情节却鲜为人知，如果把这些小事凑成一个集子，其中的趣味、亦值得大嚼。
未入流的小辈后生干这些未入流的小把戏，应该说是名正言顺。
起这个念头是在十几年之前，《三国演义》是我案头必备之书，没事的时候翻起来，倒也看得津津有味，看过多遍之后，产生一种想法，如果能把其中某人某事集中来看，一定很有意思，但是由于公务缠身，一直没有时间实现这个愿望，感谢上帝给了我一个机会，现在我是无官一身轻，一张桌子，一杯白开水，还有充足的时间，这就足够了，虽然尚且不知今后命运如何，却难得偷些空闲，如果不写，太对不起时间了。
我用了一个多月的时间整理了一些素材，勉强可以写了，当然，能写多少，我自己也不知道。
我没有正史，一部《后汉书》，一部《三国志》，一部《资治通鉴》，字小的象苍蝇，一本不知道是什么版本的《三国演义，》算是凑齐了最基本的材料而己。
多事之秋，利欲熏心的人大大增加，勾心斗角，真是愚不可及，我沉湎于古人和死人之中，笑傲江湖、妄谈兴替，如果说这是一种逃避，不如说这是一种解脱。
《三国演义》开篇有一首《临江仙》，写得极好，录之如下：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，浊酒一杯喜相逢，
古今多少事，都付笑谈中。